⠀

A'lâ Sûresi

Mekke’de nâzil olmuştur. 19 âyettir. İsmini, Allah Teâlâ’nın birinci âyette geçen ve “en yüce, en üstün” mânasına gelen اَلْاَعْلٰى  (A‘lâ) adından alır. Mushaf tertîbine göre 88, iniş sırasına göre 8. sûredir.

Konusu

Cenab-ı Hakkın her türlü kusurdan, beşeri sıfatlardan ve yakışıksız isnatlardan tenzih edilmesinin gereği vurgulanır. Sonra da kullar için hazırlanan maddi ve mânevî nimetlerden bahsedilerek kâfirler imana, nankörler şükre davet edilir. İslâm davetinin kabul görüp yayılacağı ve mü’minlerin yakın zamanda başarıya erişeceği müjdesi verilir. 

Fazileti

Peygamberimiz (s.a.s.) A’lâ sûresini çok severdi. Vitir namazında çoğunlukla birinci rekatta bu sûreyi, ikinci rekatta Kâfirûn sûresini üçüncü rekatta ise İhlâs ve Muavvizeteyn’i okurdu. Bayram ve Cuma namazlarında da bu sûreyi sık sık okudukları rivayet edilir. (Ebû Dâvûd, Vitr 4; Tirmizî, Vitr 9)

Sabret; Senin sabrın ancak Allah'ın yardımı) iledir. Onlar için hüzne kapılma ve kurmakta oldukları hileli-düzenlerden dolayı sıkıntıya düşme.

Nahl Suresi 127. Ayet

“Herhangi biriniz; "Rabbime kaç defa dua ettim de duamı kabul buyurmadı" diyerek acele etmediği müddetçe duası kabul edilir.”

Hadis-i Şerif (Buhârî, Deavât, 22; Müslim, Zikir, 90, 91. Ayrıca bkz. Ebû Dâvûd, Vitir, 23; Tirmizî, Deavât, 12; İbn-i Mâce, Dua, 7)

وَاٰتٰيكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَاَلْتُمُوهُۜ وَاِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللّٰهِ لَا تُحْصُوهَاۜ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ۟

İbrahim Sûresi 34. Ayet

Allah, peygamber korkusu bilmez alçaklar!

Unutmayın ki, intikam gecikir ama asla yaşlanmaz!

SULTAN 4.MURAT HAN (1612 - 1640)

Rasûlullah ﷺ şöyle duâ ederdi: “Allahım! Yüzümü güzelleştirdiğin gibi, huyumu da güzelleştir!”

Hadis-i Şerif

(ibn-i Hanbel, Müsned, I, 403) 

Mü’minler ancak o kimselerdir ki; Allah anıldığı zaman kalpleri ürperir. O’nun âyetleri kendilerine okunduğu zaman (bu) onların imanlarını artırır. Onlar sadece Rab'lerine tevekkül ederler. Enfal Suresi 2. Ayet

ASLA başkaları üzülmesin diye Kendini üzme.. ⠀ Unutma ! Sen kaldırabiliyorsan Onlarda kaldırabilir.. ⠀ Bir gerçek varki Kimse için tükendiğimize değmiyor. 

Bilesiniz ki, kalpler ancak

Allah'ı anmakla huzur bulur.

Rad Suresi 28.Ayet

Artık seninle duramam bu akşam çıkar giderim. Hesabım kalsın mahşere elimi yıkar giderim. Sen zahmet etme yerinden gürültü yapmam derinden. Parmaklarım üzerinden su gibi akar giderim.                           ☆          ★          ☆ Artık sürersin bir sefa, ne cismim kaldı ne cefa. Şikayet etmem bu defa dişimi sıkar giderim. Bozar mı sandın acılar belaya atlar giderim. Kurşun gibi, mavzer gibi dağ gibi patlar giderim.                           ☆          ★          ☆ Kaybetsem bile herşeyi bu aşkı yırtar giderim. Sinsice olmaz gidişim kapıyı çarpar giderim. Sana yazdıgım şarkıyı sazımdan söker giderim. Ben ağlayamam bilirsin yüzümü döker giderim.                          ☆          ★          ☆ Köpeklerimden kuşumdan yavrumdan cayar giderim. Senden aldığım ne varsa yerine koyar giderim. Ezdirmem sana kendimi gövdemi yakar giderim. Beddua etmem üzülme kafama sıkar giderim. AHMET KAYA - KAFAMA SIKAR GİDERİM [ DOSTA DÜŞMANA KARŞI - 1998 ]

Bismillahirrahmanirrahim

Huvel evvelu vel âhiru vez zâhiru vel bâtın(bâtınu), ve huve bi kulli şey’in alîm(alîmun). O, evveldir (ilktir)

ve ahirdir (sondur),

zahirdir (alâmetleri tüm varlıklarda görünendir)

ve bâtındır (gizli olandır).

Ve O, herşeyi en iyi bilendir.

Hadîd sûresi 3. ayet

Medine döneminde inmiştir. 29 âyettir. Sûre, adını 25. âyette geçen “elHadîd” kelimesinden almıştır. Hadîd, demir demektir. Sûrede başlıca, tüm kâinatın Allah’a ait olduğu ve kâinatta dilediği gibi tasarruf edeceği, Allah’ın dinini yüceltmek için can ve mal ile mücadelenin gerekliliği, dünya hayatının geçiciliği ve aldatıcılığı konu edilmektedir.

Allah Teâlâ’nın bazı sıfatlarına, evrendeki mutlak egemenliğine dikkat çekilerek başlayan sûrede, iman ve infakın önemi üzerinde durulmakta, âhirette müminler münafıklardan ve kâfirlerden ayrılıp kurtuluşa ererlerken diğerlerinin içine düşeceği acı durum tasvir edilmekte, dünya hayatının âhiret inancından bağımsız olması halinde anlamını yitireceği, buna karşılık insanın iyi bir kul olabilmek için hıristiyan rahiplerinin yaptığı gibi dünyayı tamamen terketmesinin gerekmediği hususu işlenmektedir.

...................